德不孤,必有鄰。

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社論BusinessEconomyGeographyHeadlinesIndustryMarketsNationPolitics國內地理工商市場政治產業社論經濟頭條2018-01-01

《論語》中的<里仁第四>記載:「子曰『德不孤,必有鄰。』」,這句話係指有德之人能自我反省,不斷積善累德,因而在世上絕對不會孤單,必將有志同道合之士前來親近,彼此相互切磋琢磨,比鄰而居。此段原本作為儒家強調個人修身養德的文本,在21世紀全球人類新一代的互動潮流中,竟巧妙地為趨勢做出了呼應與引導。中國大陸自2013年開始籌畫「一帶一路國際合作倡議」,於甫推出之際即吸引全球的目光,在往後短短數年的推動中,更逐漸匯聚世界各國的參與。「一帶一路」國際合作倡議係以提升沿線國家之基礎建設為基本藍圖,舉凡交通、水利、運輸、通訊等,皆可能列入項目。在此方針下,「一帶一路」沿線國家的產物便能向外輸出,貿易量自然有所提升。平心而論,「一帶一路」確實逐步地改變世界當前經濟與生活圈,據悉,「一帶一路」沿線國家總人口,係佔世界人口總數60%以上,龐大貿易量所帶來所能達成的經濟規模估計超過三分之一,更一舉帶動了東南亞、中亞、非洲以至歐洲各國的交通能量、教育及衛生環境等各方面的提升。簡而言之,「一帶一路」並非純粹著眼於經濟發展或貿易需求,此倡議更值得令人關注者為,其穩健地改善人類於全球各角落之基本生活所需、保障人類維持生活最低限度之需求,並維護所經之處的各種族,作為人應有的尊嚴。因此「一帶一路」提出後旋即得到60多個國家的廣泛響應,截至2017年9月,更已與74個國家或國際組織簽署合作文件 。在「一帶一路」蓬勃發展的背後,更重要的意義為「一帶一路」將使存在於沿線國家每個角落的意見,能都夠被傳遞出來、得以見聞於世界,人才亦因而能夠流通、交流,「民心相通」,不分種族,彼此能夠有所接觸,從此之後再無國境,亦再無門戶。無知能夠被消彌,歧見則不復存焉。藉由無障礙的接觸與溝通,志同道合之士得以前來親近、比鄰而居,就學術而言,「一帶一路」使人類攜手共同尋覓「真知的彼岸」成為一種可能,同時亦為新時代的學問的「知」與「道」的本質,奠定下了厚實的基礎與指引。

 

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再者,由「一帶一路」目前擘劃的具體進程觀察,可知「一帶一路」背後帶有濃厚傳統中國「仁愛」、「推己及人」、「仁者愛人」、「利己利人」等深刻的哲理思維與處世之道。因此,若僅以經濟層面分析此等改造全球人類生活之宏偉工程,將有見樹不見林之遺憾。近期曾有外媒曾羅列歐洲應該支持「一帶一路」的六大理由,諸如:(1)龐大的基礎設施建設可為歐洲的技術和產品提供市場、(2)「一帶一路」如果合作成功,將有助於化解歐洲特別是歐盟面臨的政治、經濟挑戰,對於歐盟之凝聚力、合法性、統一和穩定皆有助益、(3)「一帶一路」將改變世界文明格局,即從「美國—大西洋—西歐」之單一核心,演變為「中國—歐亞腹地—西歐」之雙核心模式,由於歐洲和中國沒有地緣政治衝突,因此一帶一路並不會對歐洲產生威脅,反而能使歐洲在全球的地位和作用更加提高、(4)因一帶一路行經中亞,可為伊斯蘭國家提供一種可行的發展模式,消解極端伊斯蘭主義在全球的擴張,而改善歐洲當下受恐怖主義鎖定之危機、(5)2016年發生英國脫歐及特朗普當選美國總統等歷史事件,導致民粹主義復甦,使全球化和自由貿易面臨巨大挑戰,因此「一帶一路」若發展成功,將有助於抵制來自歐洲內部和美國的民粹主義,及(6)「一帶一路」將給現有的多邊機制如亞洲開發銀行等,產生刺激和正面的競爭壓力,將給世界帶來新的發展動力 。洋洋灑灑,立論不可謂不犀利、精闢,惟概以「競爭」為分析、評估「一帶一路」可能影響的立論基礎。實在饒富趣味,梁啟超《飲冰室文集》之<新民論>出版迄今業已百年,世界格局與進展早已不可同日而語,然而西方在分析事物之理路上,仍然擺脫不了其盎格魯.薩克遜祖宗「他種人好靜,白種人好動。他種人狃於和平,白種人不辭競爭。他種人保守,白種人進取。以故他種人只能發生文明,白種人則能傳播文明…(餘略)」此等好鬥、競爭之天性 。

 

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見微知著,雖大陸發展一帶一路各色項目得過程中,皆以「共商、共建、共榮」或為全球百姓服務等做為「一帶一路」倡議最基底的哲理思維,並以此進行對內、對外之說理溝通,但外媒之論述或許可部分反映當前西方世界內心,對於「一帶一路」之態度。簡而言之,在競爭思維下的合作,往往取決於利害算計而非信任,因此當中國以較為宏偉包容的「仁愛」或傾向傳統中國的和諧觀點,打造「一帶一路」偉業時,對於西方從人種天性衍生出的誤解而產生之疑慮,恐怕要花費更多的時間進行溝通與闡述,方能避免產生「我本將心托明月,豈知明月照溝渠」的遺憾。

 

承此,中國大陸在對外說明「一帶一路」倡議並廣邀各國加入時,雖有如法國前總理多明尼克•德維勒班(Dominique de Villepin)之士,能公允地以諸如「一帶一路,是以一種非常積極的方式面向未來,是一個建設性的、開放的未來版圖,將給世界的重要地區帶來更多的安全、穩定和發展」等語,對此倡議做出評價,但較多的可能還是出於前述,那些源於人種天性所帶來的隔閡。「大雁能夠致遠,在於結伴而行」習近平主席在今年5月北京<一帶一路國際合作高峰論壇>中的致詞,清楚明晰地指出,僅有互信與合作,此等改變人類生活的歷史工程,方能順遂、致遠。習近平在燕棲湖畔的講話,某種程度係呼應了前述「德不孤,必有鄰」的觀點。而更深刻的理解是,此類對於個人修身養德的訴求,在國際合作計畫中得到了昇華,轉變為對於不同國族於道德上之呼籲,展現出全然不同於西方經濟與文化上的殖民色彩,取而代之,以協助、合作、民心溝通為推動主軸,寄望彼等對於「一帶一路」國際倡議能夠理解,進而產生認同。

 

反觀臺灣當前社會,普遍對於「一帶一路」倡議仍一知半解甚至無動於衷,此多半出自於蔡英文政府的有意過濾與台灣媒體的閉鎖自負,更多則肇因於臺灣社會不知從何時開始養成的「去知、棄智」氛圍,及對大陸毫無來由地懷有傲慢與蔑視的態度。在普遍無知的時代,能對大陸各色事務隨口抨擊謾罵一言二語者,便彷彿走在知識上之尖端。臺灣當前確實存在不少「不問自身所持之觀點從何而來、將從何去」之理盲群體,相較於今年(2017)五月「一帶一路」國際合作高峰論壇期間,因理解而展現熱忱、投入志工服務的大陸年輕志願者所展現出的積極與朝氣 ,讓人對於兩岸攜手或臺灣加入「一帶一路」此類議題,尚未討論便已有一股說不出且難以對外人道也的苦楚。簡而言之,臺灣對「一帶一路」極度缺乏理解,大陸對臺灣「對『一帶一路』極度缺乏理解」極度缺乏理解。此段宛如繞口令的描述,恰為往後兩岸在「一帶一路」合作項目中,可能「柴火燒不旺」的遠因。而在臺灣社會普遍對「『一帶一路』極度缺乏理解」此實況尚未獲得改善時,對臺灣做出再多的讓利,例如打造海峽經濟走廊;或於亞洲基礎設施投資銀行(AIIB,簡稱亞投行)章程(articles of agreement)第三條第三款以「只要是亞洲開發銀行的成員,就可以通過負責國際關係行為主權國家申請之方式加入」等文字鋪陳而為台灣之加入預留途徑 ,雖用心可謂良苦,但成效恐緣木求魚,甚至成為有心人士刻意操弄的政治素材。如何能夠突破當前或未來可能之瓶頸?恐怕亦須回歸前揭「德不孤,必有鄰」之信條,一切以協助、合作與民心溝通為要。「讓年輕人敢於夢想」,是一個國家及政府,所最基本應該做到的事。吾人衷心企盼著,在持續的對話與溝通下,未來兩岸三地的年輕人,能夠一齊在即將來臨的新時代中,懷擁夢想。

(天境傳媒 記者 莊嘉宏/攝)
(天境傳媒 記者 莊嘉宏/攝)
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